Ryan McMaken
Nota inicial do tradutor: Um dos vetos na MP 881 foi com relação aos trabalhos de domingos e feriados, ponto que gerou polêmica e criou motivo de histeria para muitos políticos oportunistas (teve colega meu compartilhando coisa desses políticos), pois ficava clara a impressão de que a MP criaria uma obrigação de trabalho aos domingos e feriados. De fato a CLT é uma verdadeira geringonça e um hieróglifo (o que certamente já gera motivos de milhões de processos trabalhistas). Apesar disso, meses atrás a portaria nº 604 foi publicada, o que permitiu em que mais setores houvesse a possibilidade de se trabalhar aos domingos e feriados. Primeiramente ninguém deve ser obrigado a trabalhar nem de domingo, nem de sábado... as pessoas devem ser livres para trabalhar nos dias em que quiserem. Aliás, esse conceito de autonomia e liberdade já existe para os aplicativos como Uber. Há pessoas que preferem trabalhar em fins de semana, há pessoas que preferem não trabalhar em fins de semana. Isso se chama liberdade individual. Por exemplo, aqui em Mococa só conheço uma padaria que abre aos domingos (inclusive durante à tarde), enquanto o restante da cidade fica meio que de luto. Certamente ela se beneficia, e não sei de padarias concorrentes que faliram por ficarem por menos horas abertas. Seres humanos são indivíduos e as suas escolhas devem ser respeitadas. Num cenário onde o mercado de trabalho fosse desregulado, assim como todos em outros setores, o trabalhador teria muito maior poder de barganha. Se ele não gostar, muda para uma empresa onde ele possa folgar nos fins de semana. Ou mesmo abre o seu próprio negócio. Os custos de contratar mão-de-obra seriam muito menores, de forma que haveria a possibilidade do sujeito trabalhar nos dias de semana em que preferir, assim como em horários. Isso aliás já acontece parcialmente no mercado de trabalho americano (quando você vai aplicar para uma vaga de emprego). O irônico disso tudo é que justamente essa flexibilização de trabalhos aos domingos e feriados ajudaria outros trabalhadores que folgam nos fins de semana. Como o sujeito que trabalha de sábado também (porque assim ele deseja e, mesmo que implique em maior desconforto, o seu retorno mais que compensa um dia adicional a mais de trabalho) e então só no domingo ele consegue passear ou mesmo fazer algo como procurar um carro usado, tarefa que não é exatamente fácil. Para quem não viu, recomendo que vejam esse vídeo do Paulo Kogos.
Agora, tornou-se comum os políticos e especialistas da mídia afirmarem casualmente que "todo mundo" - para usar o mandato de Alexandria Ocasio-Cortez - agora trabalha mais e mais horas - e talvez dois ou três empregos - apenas para atingir o mais padrão de vida mais básico e quase de subsistência.
Isso é repetido várias vezes, geralmente sem contexto ou evidência de apoio. Não importa, por exemplo, que o Bureau of Labor Statistics reporte apenas cerca de 5% dos trabalhadores tendo mais de um emprego.
E, embora exista alguma evidência convincente, o tempo de trabalho e a renda mudaram de lado desde 2001 - graças em grande parte aos efeitos de um estímulo inflacionário interminável do governo -, o americano médio não está trabalhando mais agora do que nos bons dias da América do pós-guerra. Além disso, o padrão de vida é muito, muito mais alto do que nas décadas de 1950 e 1960, quando as novas casas tinham em média 92,6 metros quadrados, a maioria das famílias tinha no máximo um carro e todos enfrentamos quase a morte certa se diagnosticados com câncer.
No entanto, a narrativa atual é que os americanos trabalham o tempo todo. Pior ainda, somos informados de que essa rotina sem fim aboliu o fim de semana e não há mais um dia comum de descanso para aproveitar o tempo com nossas famílias.
Trazer de volta as Leis Azuis?
Como observado por Zachary Yost, alguns conservadores agora estão pressionando por mais decretos do governo - conhecidos como "leis azuis" - forçando as empresas a permanecerem fechadas aos domingos. Yost escreve:
"Recentemente, muitos tradicionalistas estiveram de pé contra a revogação de Dakota do Norte de suas leis azuis, que proibiam as empresas de varejo de operar antes do meio-dia aos domingos. As leis azuis estavam em vigor em todo o país e cada vez mais foram revertidas. Geralmente eles tomam a forma de proibições de álcool e vendas no varejo, caça e outras recreações. "
Talvez entre os mais indignados estivesse o Pe. Dominic Bouck, que argumentou:
"A cultura de varejo de 24 horas por dia e 7 dias por semana machuca nossos pobres. Aqueles que mais sofrem com a perda das leis azuis são os recrutados para empregos de hora em hora: os jovens, as pobres, as mães solteiras e todos os que lutam. Eles não podem participar da missa? Adorar o Deus da liberdade? As leis azuis protegiam os mais fracos entre nós, garantindo que pudessem frequentar a igreja aos domingos. "
Além da ridícula comparação do trabalho de varejo com a escravidão do recrutamento, Bouck tem razão. A existência de um dia de folga comum para a maioria da população realmente facilita a promoção da vida familiar, instituições religiosas e vida social em geral, além das instituições comerciais.
É uma coisa boa.
No entanto, como é frequentemente o caso dos conservadores sociais nos dias de hoje, Bouck imediatamente corre para um prescrição política - mais um decreto do governo - que deixa muito a desejar.
Por que as pessoas trabalham no domingo
Antes de avançarmos mais sobre o horário de trabalho do domingo, é importante observar o motivo pelo qual as pessoas trabalham no domingo. Não é porque os capitalistas que consomem cigarros decidiram que poderiam forçar as pessoas a entrar em suas lojas se apenas essas lojas fossem abertas no domingo.
Na realidade, as lojas só abrem no domingo, quando os proprietários acreditam que há clientes suficientes que desejam comprar lá no domingo. Somente se os clientes aparecerem no horário de domingo justificará o gasto extra de pessoal da loja. Além disso, os lojistas estão preocupados com o fato de que, se permanecerem fechados no domingo, seus clientes em potencial irão para outro lugar. E, novamente, esse é apenas um problema se os clientes quiserem fazer compras em primeiro lugar.
Por exemplo, as mercearias estão abertas no domingo, porque os donos das lojas previram - geralmente corretamente - que um número suficientemente grande de clientes queria que as lojas abrissem naquele dia. O mesmo vale para qualquer loja de malas, posto de gasolina ou restaurante. Se os clientes deixarem de aparecer nesses locais, esses locais deixarão de abrir no domingo.
(Algumas empresas optam por fechar no domingo de qualquer maneira, devido a preocupações com intangíveis. O Chick-fil-A, por exemplo, está fechado de domingo em parte por preocupação em manter melhores relações de gerência e trabalhador. Outras preocupações incluem as crenças religiosas do fundador.)
Assim, a razão pela qual as empresas abrem no domingo se deve à pressão de baixo para cima dos consumidores, e não de cima para baixo por parte da administração. Por mais que algumas pessoas prefiram o contrário, o fato é que vivemos em uma sociedade em que a maioria das pessoas não vê nenhum problema em ir ao cinema ou comprar sapatos no domingo. Os empresários simplesmente respondem tentando atender a essa demanda.
O problema com as leis azuis
Se morássemos em uma sociedade em que as pessoas não quisessem comprar e vender coisas no domingo, não "precisaríamos" de leis azuis em primeiro lugar. Mas como a realidade das compras de domingo reflete os sistemas de valores dos americanos comuns, sabemos que essas leis trarão tentativas de contorná-las, além de impedir que as pessoas façam o que de outra forma prefeririam. Isso significa uma redução na utilidade do mundo real de muitas pessoas.
Além disso, algumas pessoas precisam mais ou menos fazer compras no domingo.
Por exemplo, alguns judeus ortodoxos levam o sábado a sério. Para eles, isso significa não fazer compras entre sexta à noite e sábado à noite. Para muitas dessas pessoas, o domingo oferece a única oportunidade para fazer compras ou entretenimento secular.
Devemos endossar as leis estaduais que os proíbem de fazer compras no dia em que não têm obrigações de trabalho nem religiosas?
E, se um empresário judeu abrir sua loja no domingo para ajudar a fornecer esses bens e serviços necessários, como essa pessoa deve ser punida pelas autoridades estaduais? Como toda lei também traz consigo a necessidade de fazer cumprir essas leis, qual será o valor da multa aplicada aos lojistas judeus que ousarem violar as leis azuis? US$ 5000 por ofensa? $50 000? Poder-se-ia afirmar que seria fácil para os legisladores criarem uma isenção para os judeus. Mas a polícia deve tomar medidas para impedir que não-judeus comprem nas lojas. Se um não-judeu entrar em uma lanchonete pertencente a judeus no domingo e comprar mantimentos, precisaremos de juízes, promotores e policiais para impor as sanções prescritas, sejam multas, prisão, liberdade condicional ou serviço comunitário obrigatório. Ofensores repetidos, é claro, exigirão penalidades mais severas.
Isso também não precisa ser uma questão religiosa. Alguns trabalhadores são muito necessários em momentos estranhos. Os tubos podem estourar em qualquer dia da semana e esse problema geralmente deve ser solucionado imediatamente. Os carros quebram todos os dias da semana. Os motoristas de caminhão de reboque serão extremamente tentados a prestar um serviço muito necessário - e certamente muito apreciado - no domingo, ajudando uma família a limpar a estrada e levar o carro da família a uma oficina. A polícia precisará estar disponível para citar ou prender essas pessoas.
Em resposta, alguns podem dizer "caramba, estamos apenas pedindo que negócios não essenciais sejam fechados!" Mas quem decide quais empresas são essenciais? Se a resposta envolver políticos ou burocratas do governo, conte-me.
Os sistemas econômicos são coisas complexas, assim como as sociedades humanas. Sim, seria bom que as pessoas levassem mais a sério a ideia de um dia comum ou de descanso. Mas, como vimos em nossos exemplos, ainda não conseguimos decidir em que dia será esse dia. Diferentes pessoas vêm de diferentes origens culturais e religiosas.
As opiniões também diferem sobre como esse dia de descanso deve ser comemorado. Murray Rothbard escreve sobre como o problema se manifestou em conflitos entre cristãos litúrgicos e cristãos "pietistas" durante a Era Progressista.
Rothbard aponta que os cristãos litúrgicos - ou seja, luteranos e católicos - gostavam de se encontrar em tabernas, beber e comer juntos aos domingos. Enquanto isso, alguns outros grupos cristãos insistiam em que nenhum álcool fosse consumido no domingo. Naturalmente, os esforços dos pietistas para proibir legalmente o comércio dominical sobre esse assunto eram um problema cultural significativo para outros.
Descentralizar as Leis Azuis
Quanto mais amplamente aplicadas são essas regras, mais injustas elas se tornam. Em qualquer jurisdição política sem total uniformidade religiosa e cultural, um regime legal único serve para favorecer um grupo à custa de outros.
Como em muitas outras leis que lidam com a controversa "política social" - isto é, aborto, circuncisão, uso de drogas e álcool - os mandatos legais são apenas toleráveis ou discutivelmente morais quando se conformam às visões culturais de uma maioria de quase 100%. Quando as opiniões são misturadas dentro de uma única jurisdição, essas leis tornam-se naturalmente opressivas para a minoria sem poder.
Se quisermos insistir nas leis azuis para tratar de questões como o trabalho de domingo, elas devem ser mantidas locais, descentralizadas e aplicadas de uma maneira que respeite as realidades demográficas locais. Aplicadas em nível municipal ou municipal, essas leis têm mais probabilidade de refletir as realidades culturais específicas da população local. Certamente não podemos dizer o mesmo das leis nacionais ou estaduais. Além disso, no nível local, essas leis são fáceis de contornar com apenas um esforço moderado. Os cristãos que vivem em um bairro judeu - onde tudo pode ser fechado no sábado de manhã - podem, sem esforço, viajar para uma área vizinha, onde é fácil comprar mantimentos no sábado. Isso seria um recurso, não um bug.
Os linha-dura a favor das leis azuis, obviamente, denunciarão esse tipo de liberdade que resulta de regimes legais descentralizados. Eles alegam que muita liberdade derrota o propósito das leis azuis, que é forçar um modo de vida à certas pessoas.
Existe outro caminho. As pessoas que deploram as compras de domingo podem trabalhar para convencer outras pessoas a se absterem de fazer compras voluntariamente. Isso, no entanto, exigiria muito esforço e autodisciplina por parte dos intrometidos. Para demonstrar qualquer tipo de compromisso consistente com o ideal de um domingo sem trabalho, essas pessoas precisariam desistir de assistir aos jogos da NFL no domingo. Jogos de futebol exigem muitos trabalhadores para colocá-los. A consistência não exigiria mais pedidos de pizzas no domingo; não há mais domingos voando em companhias aéreas comerciais; não há mais viagens para a loja de ferragens. E assim por diante. Portanto, não espere ver uma onda de nossos porteiros culturais nos ensinando pelo exemplo em breve. É muito mais fácil fazer alguns políticos aprovarem algumas leis.
Artigo original publicado no dia 05/12/2019 no Mises Institute, podendo ser conferido aqui. Imagem original disponibilizada aqui.
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